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而以敦煌莫高窟居中，西千佛洞在莫高窟西40公里，榆林窟在莫高窟东60多公里。石窟上活动各项目所支出的，主要是食品和饮品：食品有面、粟及由其所加工之熟食品以及油、麻等副食品；饮品则主要是酒。同时也有少量...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580661893.html
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把火直接灭了。但如火太大了，还近不得身。就从不加油，而慢慢耗损；烧到最后，火即越来越小。故即有机会，把它弄熄。或许烧到油尽，火自熄，结果是一样的。火乃代表命根，油则喻为六根。 所以者何？以无惭、无愧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17031362172.html
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执著而已。 （5）．寂用一对 以空寂为宗，令发妙用为趣。言崇尚此空寂，其意云何?良田众生无始劫来，妄想执著，缠缚不休，如油入面，解脱无期。今仰仗万德洪名，显发自性。洗濯尘垢，显明清白。信愿持名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162468.html
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，当一个人体能衰竭，例如肾衰竭、心脏衰竭等，身体的器官失去功能，就如老旧的车子不能快跑，又如破损的桌椅不能使用，这时就是油尽灯干、寿终正寝的时候了。 “意外而死”系指遭受意外灾祸而死亡，一般称为“...
星云大师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095062510.html
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得习惯，自然有百益而无一弊。 总之，老病衰残是自然的现象，死亡有时如油尽灯干，所以不必为死亡害怕。生死是一如的，生也未尝生，死也未尝死，就如佛陀，也是“有缘佛出世，无缘佛入灭”，一切都要看缘分。因此...
星云大师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095362513.html
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因素。 说到疾病，病与苦总是分不开的。有的人你问他：“生病怕不怕？”“不怕！”“死怕不怕？”“死也不怕！”其实死如同搬家，死如同换衣，死如同新陈代谢，死如同油尽灯干，死如同睡觉，死也不是什么可怕的事情...自然会沉到水里去，不会因为祈求神明，希望石头浮出水面就真的能够浮起！把油倒进水里，油必然会浮在水面上，即使你向神明祈求，希望油不要浮起来，油也不会沉到水里去，这是很自然的事，因为这就是因果。 所谓“有...
星云大师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095462515.html
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这个虚空不是法身；如果说法身也是一种独立的存在，那么，法身就不是虚空。因为这就是两种不同的东西了。这就象水和油一样。虽然都具有流动性，但是却无法融合。因此，不能不把虚空当作一种独立的存在去理解，那么，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与细食。粗食是指米、面、五谷之类的普通食物；细食是指酥、油、香气，各种饮料之类的细柔之食。 B触食，又作细触食、温食、更乐食(《中阿含经》的称呼)、细滑食、乐食，即指感觉。《中阿含经》解释为，更...
常 耘 法 弘
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直流和交流的不同，至于油，则差别更大；舍此发动的能源，尚须润滑、保养等物质。 上述情形，乃事实关系上不可或缺的思想变化，在种种的行相而人法相诸般的意念时，这些，通称之为有念。 禅，于此有念色尘等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304364005.html
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可以吧!” 这种说法，如果仅限于世俗者，或是其他行门的修行者，勉强地说是可以的；如果肯定了是禅行者的话，则不仅是逾越了的，其所表现的是狂妄，是乖戾，是火焰中的山芋；甚至认定滚热的油，不异北极地方的水，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304464006.html